وجهات نظر

تقوم الرأسمالية على الدولة وتعتمد عليها، وقد كان هذا ديدنها على الدوام. بيد أنّها في جوهرها نقيضٌ للديمقراطية، إذا فهمنا الديمقراطية لا بوصفها مجرّد اقتراعٍ أغلبي، بل بما هي قدرةُ الناس عامةً على التعبير الحرّ، وعلى أن تكون لهم كلمة في كل قرار يمسّ مصالحهم.

شهد النظام الرأسمالي انهياراً عميقاً في خلال الكساد العظيم (1929–1941)، ولم يتمكّن من تجاوزه إلا عبر الحرب العالمية الثانية التي أطلقت نموذج «الكينزية العسكرية»، أي تحفيز الاقتصاد من خلال الإنفاق العسكري المموّل بالديون. اليوم، تتكرّر الدورة التاريخية نفسها لتُظهر كيف يغذّي النظام الرأسمالي الحروب واللامساواة.

سعى النيوليبراليون إلى عزل الاقتصاد عن السياسة عبر استقلال البنوك المركزية من أجل حماية رأس المال من إرادة الناخبين. لا يرفض ترامب هذا المبدأ، بل يهاجم من موقع القوة. بالنسبة إليه إذا كان و«MAGA» يسيطران سياسياً، فلماذا لا يسيطرون اقتصادياً أيضاً؟

تتجه الدول المتقدّمة والدول النامية نحو اعتماد سياسات صناعية أكثر تدخّلاً، ولكن هناك فروقات بنيوية بينها، فالاقتصادات المتقدّمة تتحرّك بلا قيود تُذكَر، وتتمتّع القوى الصاعدة ذات الأهمية الجيوستراتيجية بقدرٍ محسوبٍ من المرونة، أما الدول منخفضة الدخل فتظلّ أسيرة التهميش.

تحوّلت التربية في القرن الحادي والعشرين إلى جبهة مركزية في الصراع الطبقي، حيث تسعى النيوليبرالية إلى تحويل التعليم إلى أداة للهيمنة، لا للتحرر. في هذا السياق، يُستعاد فكر باولو فريري كممارسة ثورية لا كمنهج تدريسي، يرتكز على وعي المقهورين وتنظيمهم لمقاومة استعمار الوعي وبناء بديل جذري للرأسمالية.

يتناول النص تطوّر الأتمتة والذكاء الاصطناعي من منظور ماركسي، موضحاً كيف استخدم الرأسمال التكنولوجيا لإعادة تشكيل العمل وتعزيز السيطرة الطبقية. يستند إلى ماركس وبرافرمان وسويزي في تحليل تدمير المهارات، وتحويل المعرفة إلى ملكية رأسمالية، وعلاقة الأتمتة بأزمات فائض الإنتاج.

بين حرية الأوروبيين والأميركيين وحدود الفلسطينيين والمهاجرين، تمتدّ قصة استعمارٍ قديمٍ لم ينتهِ بعد. تصنع الجدران والسياسات أوهام الحرية وحدودها، فتتحكّم الإمبراطوريات الحديثة في حقّ البشر في التنقّل.

إبادة المهاجرين ليست استثناءً من السياسة الأوروبية، بل تعبّر عن وجهها الإمبريالي الأعمق، حيث تتحوّل الحدود إلى أدوات قتل وانضباط طبقي وعنصري. لم تَعُد الهجرة مسألة أخلاقية أو إنسانية فقط، بل باتت تمثّل التناقض الجوهري بين المركز والطرف في النظام الرأسمالي العالمي.

اليوم، يتحوّل الفنان إلى أداة تسويق، يكتب ما يُطلب منه، لا ما يعبّر عنه، ويُخضع إنتاجه لورش التدريب واختبارات الجمهور. والنتيجة: تناقض بنيوي لا حلّ له، بين نظام يسعى لإرضاء جمهور واسع، وآخر لا يزدهر إلا بالتفرّد والفرادة.

تفضلوا وشاهدوا العرض الكبير للأكاديميا، هذا الاستعراض المبهر حيث يتم التلاعب بالحياد والأخلاق والمسؤولية الأخلاقية بإتقان مذهل! فهل ستقطع الجامعات أخيراً علاقاتها مع المؤسسات الإسرائيلية، أم أنها ستقدم عرضاً جديداً مذهلاً من ألعاب البهلوانية الأخلاقية؟

تحت عنوان «لبنان: أزمات وهجرات، مجالات وسكان، دولة وبلدية؟»، ألقى شربل نحاس محاضرة تناول فيها التحولات الديموغرافية والاجتماعية والسياسية التي يشهدها لبنان في ظل الأزمات المتعددة داخلياً وإقليمياً. استعرض واقع الهجرات وتأثيرها على التركيبة السكانية، خصوصاً في ظل النزوح السوري وآثاره العميقة على المجتمع اللبناني.

نظم حزب العيش والحرية وموقع «صفر» ندوة بعنوان «ما وراء حرب ترامب التجارية» لمناقشة تأثيرات الإجراءات التجارية التي اتخذها الرئيس الأميركي دونالد ترامب، وشارك فيه كل من أسامة دياب، باحث في اقتصاديات التنمية وزميل جامعة لوفان في بلجيكا، ووائل جمال، الباحث المتخصص في الاقتصاد السياسي.