المجلة

إما أن نغيّر آلة الموت هذه من خلال إعادة التوزيع العادل والمنصف للثورة ضمن حدود الأرض - وهو ما أشار إليه كثيرون في اجتماعنا اليوم باسم «الصفقة الخضراء العالمية الجديدة» - أو يبتلعنا هذا الكابوس جميعاً. كل ما لدينا هو بعضنا البعض. بهذا، يُمكننا أن نبني عالماً بلا قبب حديدية. وبهذا نكتسب أملنا.

كتب محمود درويش: «صاحت فجأة جنديّةٌ: هُوَ أَنتَ ثانيةً؟ أَلم أَقتلْكَ؟ قلت: قَتَلْتني... ونسيتُ، مثلك، أن أَموت». تتجسّد في هذه الكلمات، ما يمكن أن يُسمّى بشعب يستمرّ بلا توقّف في التعبير عن غريزة إنسانية أساسية في أن يكون حرّاً، على الرغم من كلّ المحاولات الإسرائيلية لتعطيل الحياة الفلسطينية من خلال السياسات أو إبادتها من خلال العنف المستمرّ ضدّه.

إذا أردنا التغلّب على الفقر، يجب أن تكون القضية الاجتماعية هي بناء مساواة وتحطيم علاقات القوة وبناء مجتمعات لا تكون الفجوات فيها كبيرة لدرجة توليد الفقر، ولا صغيرة بما يؤدّي إلى معاملة بالمثل واعتراف متبادل. ويعني ذلك تغيير البنى الإنتاجية حيث يكون المواطنون والعمّال هم المالكون أو الغالبية في رأس المال.

لم يحظَ موضوع الحياد في لبنان لا بجدّية الطرح ولا بجدّية النقد. تلازم الطرح في الخطاب العام والأكاديمي مع التجربة السويسرية، لكنه غفل أن للحياد السويسري ظروف تبلوره ومحدّدات استمراريته وتتمثّل بحصوله على ضمانة دولية وارتكازه على جهوزية عسكرية وإرادة داخلية موحّدة وهو ما يفتقده لبنان.

إن سيطرة التمويل على الاقتصاد ليست تطوراً انحرافياً لرأسمالية صناعية «جيّدة». التمويل والصناعة مترابطان، وبالتالي، يتطلّب حلّ مشاكل اللامساواة وتغيّر المناخ إضفاء الديمقراطية على الاقتصاد.

ما نشهده في هذه اللحظة حالكة الظلمة هو أمر غير مسبوق. هذه مرحلة جديدة من الوحشية ضد الفلسطينيين. حتى النكبة التي كانت كارثة عصيّة حتى على التصوّر، لا تقارن بما نراه الآن وما سنراه في الأشهر القليلة المقبلة. نحن، كما أخمِّن، في الأشهر الثلاثة الأولى من فترة ستمتدّ لسنتين وستشهد أسوأ أنواع الفظائع التي يمكن أن تلحقها إسرائيل بالفلسطينيين.

ندوة بعنوان «فلسطين والصراع العربي الإسرائيلي» للمؤرخ فوّاز طرابلسي، ألقاها في مسرح المدينة في 5 آذار/مارس 2024.

ضمن سلسلة ندوات «من أجل فلسطين» نظّم مركز الآداب والإنسانيات، وبرنامج الدراسات النقدية الإنسانية، في الجامعة الأميركية في بيروت، ندوة بعنوان «الاقتصاد السياسي لفلسطين»، تحدّث فيه طارق دعنا، رئيس برنامج إدارة النزاع والعمل الإنساني في معهد الدوحة للدراسات العليا، وآندي كلارنو، أستاذ مشارك في علم الاجتماع في جامعة إلينوي في شيكاغو.

خلق نظام التوافقية السياسية زخماً جديداً للنيوليبرالية التونسية، لكنه قسم المجتمع إلى فئتين: أقلية مرتبطة برأس المال الدولي من خلال الشركات الأجنبية والمنظمات غير الحكومية، تعيش على نمط غربي بامتيازات مادية عالية. وفئة ثانية، هي الغالبية تعيش بأجور محلية لا تنمو وفقاً لنمو الأسعار، وتفقد كل يوم امتيازات الرعاية الاجتماعية.

لا يعبّر المستوى الاستثنائي من الدعم العسكري والدبلوماسي الذي تحظى به إسرائيل عن خيارٍ استراتيجي عقلاني، وهو لا يجد إجماعاً في المجتمع أيضاً، وإنّما يعكس القدرة على «منع وصول الآراء المعارضة».

يفشل «الدخل الأساسي الشامل» في تغيير أي شيء يتعلّق بنظام الإنتاج الكامن. فهو يقبل النظام القائم بشروطه الخاصة، ولذلك لا يعارضه الكثير من الرأسماليين النيوليبراليين، لكن تجاهل نظام الإنتاج يمثِّل مشكلة بذاته، لأن الرأسمالية وعاجزة عن معالجة الأزمات التي نواجهها.

نظّم المجلس العربي للعلوم الاجتماعية حلقة نقاشية بعنوان «تفكيك البنى الاستعماريّة: تخيّلات مستقبليّة من خلال فلسطين» ضمن سلسلة  نقاشات «التفكير النقدي مع فلسطين»، تحدّث فيها فادي بردويل وهدى الصدّة.