برانكو ميلانوفيتش

مراجعة لكتاب غاري غيرسل بعنوان «صعود النظام النيوليبرالي وسقوطه»، الذي يروي قصّة أيديولوجيا الولايات المتّحدة وسياساتها على مدى القرن الماضي.

مراجعة للنسخة الجديدة من كتاب «التحوّل العظيم» لكارل بولاني لما هناك من ضرورة لإعادة قراءته في ضوء التوسّع في تسليع الكثير من المجالات التي لم يسبق أن خضعت للسوق.

مراجعة لكتاب زاكاري كارتر: «ثمن السلام: المال والديمقراطية وحياة جون ماينارد كينز»، الذي يسلّط الضوء على عدم التوافق الفلسفي الأساسي بين كينز والنمساويين من أمثال هايك وميزس، بسبب الاختلاف في نُظم القيم.

مراجعة لكتاب تونغ دونغ باي «نقد المساواة السياسية: الحالة الكونفوشية» الذي قدّم فيه قراءة جديدة لأدبيات المدرسة الكونفوشية، التي تصوّر النظام السياسي بأنه قائم على الجدارة والفضيلة والنزاهة وحسّ الواجب، فيما اهتمامهم الأول يركّز في إعادة تصوّر النظام السياسي وليس الأخلاقي فحسب. وربّما يصحّ القول في تفسير طروحات باي أن الأخلاق تأتي في خدمة السياسة.

إذا كانت الدول الغنيّة غير راغبة في القيام بأي شيء ذي معنى لمعالجة تغيّر المناخ ومسؤوليّتها عنه، فلا ينبغي لها أن تستخدم الموقف الأخلاقي لمنع الآخرين من التنمية. بخلاف ذلك، فإن اهتمام المرء الظاهري بـ«العالم» هو مجرّد وسيلة لتغيير مسار المحادثة وإبقاء العديد من الناس في فقرٍ مدقع.

مراجعة لكتاب كلينتون فرنانديز بعنوان «القوى شبه الإمبريالية: أستراليا في الساحة الدولية»، الذي يركّز على أستراليا بوصفها قوة شبه إمبريالية، إلا أن أصداؤه تتجاوزها. فما ينطبق على أستراليا قد ينطبق على أي دول أخرى تؤدّي أدواراً لخدمة الإمبريالية، كما يعالج القضايا المتعلقة بالنظام العالمي الخاضع لبنية داخلية هرمية، سواء كان نظاماً إمبريالياً أحادي القطب أو متعدد الأقطاب.

يرفض العديد من المعلّقين مجموعة البريكس الجديدة لأنهم يكرهون فكرة اجتماع دول العالم الثالث سابقاً ممن ارتفعت أهمّيتها الاقتصادية، ويخشى هؤلاء أن يتحدّى التجمعُ التفوقَ الغربي في بعض المجالات الاقتصادية.

مراجعة لكتاب مارسيلو موستو «السنوات الأخيرة لكارل ماركس»، الذي يحاول فيه الكاتب إثبات أن ماركس كان نشيطاً للغاية من الناحية الفكرية حتى نهاية حياته تقريباً، وأن ماركس الثالث لم يكن دوغمائياً.